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名稱:鳳凰古城

位置:湘西鳳凰縣      價格:148元/人    游覽時間:約4小時

景點簡介:鳳凰古城是國家歷史文化名城,曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。

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圖文介紹

  鳳凰古城是國家歷史文化名城,曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨,永順的猛洞河,貴州的梵凈山相毗鄰,是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。作為一座國家歷史文化名城,鳳凰的風景將自然的、人文的特質有機融合到一處,透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的"鳳凰古城"建于清康熙時,這顆"湘西明珠"是名副其實的"小",小到城內僅有一條像樣的東西大街,可它卻是一條綠色長廊。

  來歷,相傳天方國(古印度)神鳥"菲尼克司"滿五百歲后,集香木自焚。復從死灰中復生,鮮美異常,不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,故以此而得名。

  歷史

  鳳凰縣自古以來一直是苗族和土家族的聚居地區。明始設五寨長官司,清置鳳凰廳,以境內的鳳凰山而得名。1913年改為鳳凰縣。2001年獲中華人民共和國國務院特批,成為國家歷史文化名城之一。

  春秋戰國 時期,鳳凰為"五溪苗蠻之地",鳳凰屬楚國疆域。據本縣出土的文物考證,當時漢文化已影響到這里。秦一統天下,分天下為36郡,鳳凰當時屬黔中郡。

  漢朝 高祖五年,更黔中郡為武陵郡。所以鳳凰在西漢、東漢、時期為辰陽縣地,屬武陵郡。

  三國 時期,鳳凰先屬辰陽縣、武陵郡,歸蜀;后劉備戰敗,吳占其地,鳳凰仍屬武陵郡。

  西晉 時鳳凰歸鐔城縣地,屬武陵郡;東晉時為舞陽縣地,也屬武陵郡。

  南北朝 時期,鳳凰一直屬武陵郡。

  隋朝 一統江山,改辰陽縣為辰溪縣。鳳凰當時屬辰溪縣,隸屬沅陵郡地。

  唐朝初 為錦州地,唐高祖武德三年,置麻陽縣,鳳凰又屬麻陽縣。唐武后垂拱三年,鳳凰從麻陽縣分出,次年設渭陽縣,縣址設黃絲橋,即今黃絲橋古城。古渭陽縣,屬錦州盧陽郡。

  宋朝 太宗太平興國七年,改渭陽縣為招諭縣。宋神宗熙寧八年,廢招諭縣,復置麻陽縣,渭陽又劃歸麻陽縣。

  元朝設五寨司,屬思州安撫司。這是土司政權時期,由本縣少數民族的統治人物執政,五寨司設在今鳳凰縣城。

  鳳凰古城明朝 承元制,設五寨長官司和竿子坪長官司,都屬保靖宣慰司管轄。明永樂三年,置竿子坪長官司,仍屬保靖宣慰司管轄。明隆慶三年,在鳳凰山設鳳凰營。

  清朝順治三年,清朝為了鎮壓苗民,采取了一系列軍事和政治的的的措施,在五寨司設鎮竿協副將。清康熙三年,為辰沅永靖道治。康熙三十九年,又將沅州鎮總兵官移駐五寨司城,將鎮竿副將換防駐沅州。康熙四十三年,苗人向化,裁去土司,置鳳凰營于今縣城,在鳳凰山的原鳳凰營地設置通判。通判本應管理地方行政,但當時土司大權在握,形成土流并存的局面。雍正七年,設辰沅永靖兵備道。乾隆元年,改沅州為府屬兵備,十六年改鳳凰營為鳳凰廳,通判升為同知。嘉慶二年,鳳凰廳升為直隸廳,屬湖南布政使司。

  辛亥革命后,推翻清王朝,1912年元旦,鳳凰光復。

  民國 二年9月,廢鳳凰廳,改建為鳳凰縣,仍為湘西軍政統治中心。

  1949 年鳳凰縣解放,初屬沅陵專區,1955年劃歸湘西苗族自治區,1957年改屬湘西土家族苗族自治區直至如今。

  建筑

  鳳凰古城始建于清康熙四十三年〔1704年〕,歷經300年風雨滄桑,古貌猶存。現東門和北門古城樓尚在。城內青石板街道,江邊木結構吊腳樓,以及朝陽宮、天王廟、大成殿、萬壽宮等建筑,無不具古城特色。

  鳳凰古城以古街為中軸,連接無數小巷,溝通全城。古街是一條縱向隨勢成線、橫向交錯鋪砌的青石板路,自古以來便是熱鬧的集市,如今更加生機勃勃。鳳凰古城的標志性建筑之一虹橋,原名臥虹橋,歷史悠久。鳳凰古城北門城樓本名"碧輝門",采用紅砂條石筑砌,既有軍事防御作用,又有城市防洪功能,是古城一道堅固的屏障。鳳凰古街兩邊建筑飛檐斗拱,店鋪中陳設著琳瑯滿目的民族工藝品,濃濃的古意古韻,透出古街深厚的民族文化底蘊。

  鳳凰古城分為新舊兩個城區,老城依山傍水,清淺的沱江穿城而過,紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,南華山襯著古老的城樓,城樓還是清朝年間的,銹跡斑斑的鐵門,還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,以石為墩,兩人對面都要側身而過這里曾是當年出城的唯一通道。

  少數民族

  鳳凰古城是多民族聚居縣,主要由苗族、土家族、漢族、回族,以及解放后分配到這里工作和其他原因來本縣居住的其它民族組成,其中以苗、土家、漢三族為主,苗、土家族等少數民族人口28萬人,占總人口的73.26%,漢族10.75萬人,占27.74%。苗族為本縣土著民族,分布形成大集中、小分散局面;土家族一般是與漢雜居。

  苗族是鳳凰古城最古老的民族。遠古苗族生活在黃河流域,其先祖蚩尤曾與炎黃部落作戰,失敗后苗裔退居江漢、洞庭湖一帶,建立三苗國。商周時,三苗被破,苗祖遷徙到湘西"五溪"一帶,即今湘西、黔東等地,又由湘西分遷到西南各地。在中國古代典籍中,早就有關于五千多年前苗族先民的記載,這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。湘西苗族以遠古驤蔸部落的仡熊仡夷為主體,融合三苗、盤瓠兩個部落中的一部分先民組成。苗族有自己的語言,苗語分三大方言:湘西、黔東和川黔滇。苗族地區以農業為主,以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾制作等工藝美術瑰麗多彩,馳名中外。其中,苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種,可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。

  土家族具有長遠的歷史淵源,鳳凰古城土家族據考證,可能是:廩君蠻巴人后裔。土家族古代分布在湘、鄂、川、黔四省邊界,一直居住在長江、沅水之間,是一個較穩定的民族。作為族稱的"巴人",曾經是一個多部落的統一體,其祖先一般認為是今鄂西的巴東、建始地區的"南猿人"以及長陽地區的"長陽人"。據司馬遷《史記•五帝本紀》記載,到了漢代,稱巴郡南郡蠻、武陵蠻、婁中蠻、澧水蠻與中沔蠻(屠山蠻)等。三國、兩晉、南北朝時代,稱武溪蠻、西溪蠻、天門蠻、黔陽蠻、建平蠻等。隋代稱"岳左"。宋代稱北江諸蠻。《宋史•蠻夷傳》稱蠻區人為土民、土蠻、土官等。明清兩代稱土夷、土蠻、土家。到了明未清初時期,才出現"土家"與"客家"之漢語稱謂。所謂"土家",是相對于"客家"而言的,而所謂"客家",又主要是指漢人而言的。"土家"意為"本地人","客家"則意為"外來人",只有較多的漢人移居到土家地區以后才出現。本來,土家族自稱"畢茲族",古代巴人也是這樣自稱的,但"畢茲"不等于就是"本地人"。"畢茲"是土家族的自稱,是古代就有的,而"本地人"是后來較多的漢人移居到土家族地區以后才出現的漢語稱謂。

  美食

  【湘西鳳凰姜糖】姜糖,系采用特制配方,手工精制而成,源于清朝,已有數百年歷史。主要配料:紅、白砂糖、生姜、芝麻、優質茶油、山泉水等。該產品品質一流、口感純正,集香、脆、甜、辣于一體,回味無窮,并具有暖胃、防治感冒、止嘔吐、解表、化食、止咳化啖、開味生津之……

  【 鳳凰血粑鴨子 】 血粑鴨子是鳳凰最具特色的地方菜之一,制作時將預先浸泡好的上等糯米裝入碗里,宰殺鴨子時將鴨血溶入糯米浸泡均勻。等鴨血凝固了,再蒸熟,放冷后,將血粑切成一小塊小塊的方塊,然后用菜油煎熟。待鴨肉煮九分熟時,再將血粑放入鴨肉里烹煮,并摻合一定的香料物品,成金黃色即可,鴨子煮血粑既有鴨肉的鮮美味濃,又有血粑的清香糯柔,吃起來口感香濃,食欲大增,真是稀有的人間美味佳肴。

  【 蕨菜炒隔年熏臘肉 】熏臘肉是一般農家喜吃的一種菜食,在鳳凰的土鄉苗寨有一種隔年熏臘肉的習慣,臘肉確實是一種少有的民間佳肴。隔年臘肉指的是將當年熏烤的臘肉,待立春后,把它從火炕上取下來,洗掉煙灰,擦掉油泥污垢,在陰涼當風處晾干后,在谷倉里干燥的谷堆里放好,因為谷子是收吸水分的,臘肉在谷子里埋藏時,水分被谷子吸收干凈,因此既不會發霉,也不會腐爛,要吃時從谷子里取出來,用開水將其煙墨洗凈,放在鍋里蒸熟,切成肉片,可粘著油辣椒液調吃也可佐以其他山野綠色食品一起烹調,味道十分清香可口,且營養價值很高。吃隔年熏臘肉有利于增腎補虛,有利于健胃暢腸,是待客的上好美味佳肴。

  【 酸湯煮豆腐 】 "苗家不吃酸,走路打踉蹌。"可見,酸食在苗家生活飲食中的重要地位。在長期的戰亂和頻繁的大遷徙中,由于歷史的特殊地位,養成了苗家喜吃酸食的習俗。酸菜煮水豆腐,是苗家的主菜。制作簡便,其味無窮。酸菜煮水豆腐,制作時酸咸濃淡相適,烹煮時間稍長,味道鮮美濃烈,吃起來十分可口誘食。吃酸菜煮水豆腐可以健胃,可以促爽提神,增強食欲,促進血液循環,清胃利便,利于身體健康。是鳳凰苗家招待貴賓客人的美味佳肴。

  【 苗家酸魚 】 在苗寨,是最常用和盛行的一種名菜是糯米腌酸魚。心靈手巧的苗家姑娘和大嫂是制作糯米酸魚的能手。立秋之后,高寒山區的苗嶺到處是禾苗散籽,苗家后生從放水的禾田里,捉來了一簍簍活鮮蹦跳的肥魚,拿回家來之后,就由家庭主婦們洗凈加工后,拌以細碎的糯米粉,放在土罐缸子腌浸,一個月后,就可以取出食吃。糯米腌酸魚有幾種吃法,即可以炒吃、油炸煎吃、火烤蒸吃、小炒紅椒吃等。但尤以油炸煎吃最佳。糯米腌酸魚,營養價值極高,是苗家待客的上乘美味佳肴。

  【 苗家的火燒食 】 燒糍粑:苗寨流行一句俗話:"肉寧可少吃,糍粑不能少打。"糍粑打成以后,放在堂屋里晾干,十天半月后,再將風干后的糍粑放在木桶或水缸里浸泡,要食用時隨時可取。浸泡后的糍粑光滑潔白,食用時放在火炕里用炭火烤烘,直至糍粑受熱變軟方可吃。經過炭火烘烤過后的糍粑,既香又糯,味純又柔軟潔凈。吃起來十分可口。如果將糍粑拌以蜂蜜辣醬之類佐料,味道更佳。

  【 農家菜豆腐 】菜豆腐是鳳凰縣苗族和土家族常用的家菜和土菜。打豆腐之后,將剩下的較粗的豆汁留下,炒吃時一般拌白菜煮烹。菜豆腐煮好后,再在其上面放一上些火燒擂辣椒汁。吃時鮮嫩可口,對健身健胃,促進血液循環和加速消化極有好處。菜豆腐是苗家、土家常食用的一種名菜,也可算為美味佳肴。

  【 酸辣子炒沙蘿菇 】當地春夏季雨后,山頭巖石壁上生長的墨綠色地菇——地衣(本地名為沙蘿菇),采集后用清水反復多沖洗幾次。再用壇子腌的酸辣椒和大蒜一起炒熟,出鍋后灑些許香蔥即成一道色、香、味俱全的地方特色小吃。

  【 湘西糍粑 】土家人素有"二十八,打粑粑"的說法。每逢春節來臨,農歷臘月末,家家都要打糯米糍粑。據鄉土志書記載:"糯米飯就石槽中杵如泥,壓成團形,形如滿月。大者直徑1尺5,尋常者約4寸許,3至8分厚不等。"小糍粑做完后,由心靈手巧最會做糍粑的婦女,再做幾個大糍粑,小則三五斤,大則十多斤。這叫"破籠粑",象征"五谷豐登",又顯示土家人大方。打糯米糍粑是一項勞動強度較大的體力活,一般都是后生男子漢打,兩個人對站,先揉后打,即使冰雪天也要出一身汗。做糍粑也很講究,手粘蜂蠟或茶油,先搓坨,后用手或木板壓,要做得光滑,美觀。

  【 湘西臘肉 】苗家人有一種隔年熏臘肉的習慣。每年臨近年關,殺了年豬,將豬肉切成三至五斤一塊,擦上鹽和各種香料后腌三至五天,待鹽及香料浸進肉內,再用竹條或藤條穿串掛到火坑上,以煙火慢慢熏干。熏制得比較好的臘肉一般可保存半年以上。如用桔子皮熏烘,臘肉油中透紅,紅中透亮,不見煙灰,顏色更顯好看。臘肉做菜前須洗凈,煮熟、蒸軟、再切片,既可直接蘸酸湯辣子食用,也可加佐料翻炒,香味獨特,菜色亦佳。

  【 鳳凰酸蘿卜 】鳳凰人腌蘿卜別具特色。在鳳凰城鄉,只要有人群來往的地方,就會有賣腌酸蘿卜的攤子。鳳凰人不管男女老幼,不論文人農夫,都喜歡蘸著鮮紅的辣子汁吃腌酸蘿卜片、酸蘿卜梗。腌酸蘿卜泡制的方法很多,各家自有絕招,拒不外傳,做得好的酸中有甜,甜中帶香,再加上辣椒的辣味,這種味道只能品嘗,難以言傳。

  特產:土特產血粑鴨,土特產樅菌油 苗族花帶 土家織錦 尖栗、板栗 金香柚 蜜桔 土特產,葛粉 銀杏,穿山甲,娃娃魚"米良一號"獼猴桃 扎染 野生罐罐菌 蠟染 鳳凰古城姜糖

  手工藝品

  手工織錦這里的織錦、蠟染、扎染、銀飾等做工獨特,具有濃郁的地方特色和較高的藝術價值。

  鳳凰蠟染原始古樸,分為兩大流派:一為土家族蠟染印花布;一為苗族蠟染土布。土家蠟染印花注重配色純凈,講究立意構圖,成形的布料呈花異彩流布,幅面藝術風格特異純美,突出的工藝特點為熱色;苗族蠟染土布注重染色純,不講究華美雕飾,給人一種自然純凈的藝術感,突出的工藝特點為冷色。

  扎染可稱為蠟染的姊姐藝術,但它的特殊工藝性能,突出表現在手扎制作方面。用白色的線繩,在純白光滑的布料上扎制好形象各異的花紋圖案、飛鳥蟲魚等,置入已準備好的藍能溶液里浸煮,放于通風透光處曬繩,那一幅幅形象逼真的圖像便出現在你眼前。最后再做些防止脫麓的技術性加工處理,整個工序便告完成。

  織錦主要體現土家族風格,手工編織,作工精細;比扎染和蠟染制作時間較長。

  古城區內銀飾較多,作工精巧,款式多樣。這里的銀飾分老銀和新銀。老銀從民間收集而來,無論在作工和設計上都具有濃郁的民俗特色,這里一般以苗族銀飾為主,這樣的銀器價格較貴。新銀,現代加工及設計,都具有標準含銀量,因款式和做工不同而價格不同。

  還有一些民間工藝品,如民間剪紙,編織花帶等。

  景點介紹

  沱江泛舟

  沱江河是古城鳳凰的母親河,她依著城墻緩緩流淌,世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船,聽著艄公的號子,看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,別有一番韻味。  順水而下,穿過虹橋一幅江南水鄉的畫卷便展現于眼前:萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。沱江的南岸是古城墻,用紫紅沙石砌成,典雅不失雄偉。城墻有東、北兩座城樓,久經滄桑,依然壯觀。

  沱江河水清澈,城墻邊的河道很淺,水流悠游緩和,可以看到柔波里招搖的水草,可以撐一支長篙漫溯。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳巖附近,細腳伶仃的立在沱江里,象一幅永不回來的風景。

  陳斗南古宅院

  鳳凰古城陳斗南宅院建于清光緒28年(1902年),占地面積366.6平方米,由前進、天井、中堂及后進組成,為四水歸堂回廊式院落,四周防火墻高深嚴密,是江南典型的四合院。宅院是民國時期的將軍府,陳宅出了兩位國民革命軍少將,陳斗南將軍(1886-1931),1924年-1925年間與賀龍為湘西巡防軍同僚,關系密切。1926年參加第二次北伐,1928年年間賀龍領導工農革命軍時在鄂南、湘北鬧革命受挫來湘西,陳渠珍委派陳斗南支援賀龍領導的工農革命。1931年患惡口瘡搶救無效,病故于漢口醫院。

  陳斗南宅院

  陳范將軍(1909-1943)為陳斗南之侄,1937年率部參加抗日戰爭,血戰嘉善。2005年中共中央授予中國人民抗日戰爭勝利60周年紀念獎狀及獎章。

  陳氏祖宗泥塑像是泥人張傳人張秋潭大師的封世之作,被專家、教授贊譽為國家級乃至世界極的泥塑藝術精品。

  而且陳斗南宅院還是《烏龍山剿匪記》、《湘西喋血記》、《父親的戰爭》、《戰士》、《拯救女兵司徒慧》、《未代苗王》、《我心飛翔》、《湘西往事》等十多部著名影視劇內景拍攝地。

  東門城; 東門城樓位于城東,緊靠沱江,原名"升恒門",為鳳凰古城四大城門之一。

  東門城樓始建于清康熙五十四年(1715年),城門下部由紫紅砂巖砌成,上部城樓則用古磚砌筑。城門寬3.5米,高4米,呈半圓拱,兩扇城門都用鐵皮包裹,用圓頭鐵釘密釘,牢實堅固。城墻修筑全部用紅砂條石,精工細鉆,規格一致,城墻厚0.8米,下部內外兩側用條石加石灰漿砌成,中間填以碎石粘土,層層夯實;頂部的中間填充物改為石灰、鵝卵石、黃土拌成的三合土,厚約0.33米,上面鋪以紅砂塊石。城樓高11米,大門上方有槍眼8孔。歇山屋頂,覆以腰檐,飛檐翹角,精美壯觀。

  沈從文故居

  沈從文故居世人知道鳳凰,了解鳳凰,是從沈從文開始的。1902年12月28日,我國著名作家、歷史學家、考古學家沈從文先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈從文先生曾任清朝貴州提督的祖父沈宏富于同治五年(1866年)購買舊民宅拆除后興建的,是一座火磚封砌的平房建筑。四合院分前后兩進,中有方塊紅石鋪成的天井,兩邊是廂房,大小共11間。

  房屋系穿斗式木結構建筑,采用一斗一眼合子墻封砌。馬頭墻裝飾的鰲頭,鏤花的門窗,小巧別致,古色古香。整座建筑具有濃郁的湘西明清建筑古城特色。二十年代就蜚聲文壇,被譽為"中國第一流的現代文學作家,僅次于魯迅"(金介甫JeffereyC.KinKley著《沈從文論》)的沈從文先生在古城里度過了他充滿傳奇色彩的童年。沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域;1923闖入北京,1923年至1928年在北京以寫作謀生;1928年至1930年,在上海中國公學任講師,兼《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編;1931年至1933年在青島大學任講師;1934年至1939年在北京主編全國中小學國文教科書;1939年至1947年在昆明西南聯合大學任教授;1947年至1949年在北京大學任教授;1950年至1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員;1978年至1988年在中國社會科學院研究所任研究員。

  沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版,并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本,兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。沈從文先生不僅是著名的作家,還是著名的歷史學家、考古學家,他撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學術專著,特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大,填補了我國文化史上的一項空白。

  沈從文故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位,拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來瞻仰者絡繹不絕。

  熊希齡故居

  熊希齡故居位于古城北文星街內的一個小巷里,故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構,比較矮小但很精致,故居現存房屋4間基本是保持原貌,很富于苗族情調,故居屬縣重點文物保護單位。

  1869年6月25日(農歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為"湖南神童",十五歲中秀才,二十二歲中舉人,二十五歲中進士,后點翰林。1913年當選民國第一任民選總理,由于他反對袁世凱復辟帝制,不久就被迫辭職。熊先生晚年致力于慈善和教育事業,1920年創辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風云人物在香港逝世,享年68歲。當時國民為他舉行了國葬儀式。

  楊家祠堂

  沱江吊腳樓

  沱江河是鳳凰的母親河,她依著城墻緩緩流淌,世世代代哺育著古城兒女。坐上烏船,聽著艄公的號子,看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,別有一番韻味。

  順水而下,穿過虹橋一幅江南水鄉的畫卷便展現于眼前:萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。沱江的南岸是古城墻,用紫紅沙石砌成,典雅不失雄偉。城墻有東、北兩座城樓,久經滄桑,依然壯觀。沱江河水清澈,城墻邊的河道很淺,水流悠游緩和,可以看到柔波里招搖的水草,可以撐一支長篙漫溯。

  沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳巖附近,細腳伶仃地立在沱江里,像一幅永不回來的風景。

  北門古城樓

  鳳凰古城北門古城樓始建于明朝。鳳凰北面,俗稱北門城樓,本名“壁輝”。北門古城樓始建于明朝。鳳凰元、明時為五寨長官司治所,有土城。明嘉靖年間從麻陽移鎮竿參將駐防于此,乃于嘉靖三十五年(1556年)將土城改建為磚城,開設四大門,各覆以樓。

  到清朝,古城的軍事地位日顯重要,先后在這里設鳳凰廳、鎮竿鎮辰沅永靖兵備道治所,古城的建設也得到加強。康熙五十四年(1715年)遂將磚城改建為石城,北門定名為“壁輝門”,一直保存至今。北門古城樓采用本地紅砂條石筑砌,做工考究,精鉆細琢。城門呈一半月拱,有兩扇鐵皮包裹。圓頭大鐵釘密鉚其上的大門。城樓用青磚砌筑,重檐歇山頂,穿斗式木結構,石座卷頂。城樓對外一面開槍眼兩層,每層4個,能控制防御城門外一百八十度平面的范圍。北門城樓與東門城樓之間城墻相連,前臨清澈的沱江,既有軍事防御作用,又有城市防洪功能,形成古城一道堅固的屏障,雖幾經戰火,仍巍峨聳立于沱江河岸。

  門票價格信息

  鳳凰古城九景小通票(含沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、沱江泛舟、虹橋藝術樓、崇德堂、萬壽宮、陳寶箴世家博物館):148元/人。鳳凰11景大通票(含南方長城景區、奇梁洞景區、鳳凰古城八景(沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、沱江泛舟、虹橋藝術樓、崇德堂、萬壽宮)):216元/人。

  著名人物

  作家沈從文;

  畫家黃永玉;

  熊希齡、田恕興、鄭國鴻

  中國科學院院士蕭紀美

  傳統節日

  鳳凰古城傳統的節日.五月端午:家家戶戶包粽子,古城各單位大賽龍舟,傾城而出,龍爭虎斗,勝者,鑼鼓震天,鞭炮不絕,敗者,自是不服,相約明年再來。龍舟賽后,自是搶鴨子,大家一齊下水,各顯本領,不逞相讓。

  八月中秋合家團聚吃月餅,銀色月光遍灑小城,合家團聚共敘天倫,抬頭望月,月園圓人也圓。

  九月重陽登高,秋高氣爽,此時紫姜上市,吃鴨子最香。過年舞獅、燒龍燈、放鞭炮。過年時,午夜一過,家家戶戶鞭炮轟鳴,要有足足一個小時之久。年初一,各鄉鎮的獅子、龍燈,皆要來縣城拜年、獻藝,各鄉鎮統一一決高下,各自使出看家本領,精彩萬分。

  鳳凰古城門票

  鳳凰古城九景門票價格:148元/人 優惠票:80元/人

  鳳凰古城全景門票價格:226元/人

  門票使用范圍:包括鳳凰古城九景在內的景點及一些免費景點。

  鳳凰古城大通票11景門票價格是:226元/人,通票內包含景點:鳳凰九景景點、南方長城景區和奇梁洞景區。

  門票優惠政策:

  1,1.2米以下的兒童免票,1.2米-1.4米的兒童購買半票,1.4米以上兒童須購全票。

  2,持本人導游證、國家承認的地市級以上媒體正規記者證和市級以下受邀約的媒體記者證、旅行社經理資格證書等可免費進入景點。

  3,下列人員憑相關有效證件享受景區門票優惠:學生、現役軍人、60歲以上老人、殘疾人,其優惠價為:鳳凰古城景區門票80元(通票優惠價格為120元)。

  最佳旅游時間

  鳳凰古城最佳旅游時間為:

  4-10月。(此時間氣溫適宜,溫度在25°左右,適合旅游)

  12-2月。(此時間主要來看雪景,氣溫在10°以下,較冷)

  全國各地到達鳳凰古城的交通

  1.來鳳凰一般在吉首站下火車,火車站廣場一般有叫站的車去鳳凰,有空調,15元/人。也可乘出租車(4元/輛)去汽車南站有空調線路班車,20分鐘一班車,15元/人。52公里209國道,八十分鐘到鳳凰,路況較好。

  2.武漢、上海、昆明、成都方向可以在懷化站下火車,出火車站乘出租車(4元/輛)到汽車西站有班車去鳳凰,22元/人。92公里209國道,兩個半小時到鳳凰。

  3.貴州銅仁大興(鳳凰)機場,離鳳凰30公里,可租車接送,費用一般在100元左右。

  4.鳳凰縣城很小,一般不用坐車,綠色出租車起價2元,環保電瓶車1元/人。 5、鳳凰公共衛生間1元/人/次。

  吉首至鳳凰汽車20分鐘一趟,最早一班車為上午7點,最晚一班車為下午18點,車程90分鐘,票價15元。懷化至鳳凰汽車一個小時一趟,最早一班車為上午7點,最晚一班車為下午18點,車程兩個半小時,票價31元。

  旅游注意事項

  1.國慶、春節等黃金周,建議不要到鳳凰,其余時間一年四季皆可,以春秋季為佳;有情趣的旅游者,可到鳳凰古城青山綠水賞春、盛夏沱江河天然浴場冰水浴、秋收后苗鎮趕邊邊場(男女青年情愛表達)、隆冬鳳凰城清冷石板街尋古。

  2.鳳凰所謂的八大景點沒什么特別之處,建議在鳳凰古城內到處走走就行;另周邊有很多苗寨不錯,建議去;鳳凰有特色的村寨有:勾良苗寨、巖洞苗寨、老洞苗寨、山江苗寨、關田山苗寨、冬就苗寨、苗人谷苗寨……

  3.鳳凰旅游的禁忌:不要打張開的傘進別人的家;不要隨便踩別人家的門檻;到別人家做客的時候,男女不能同房住宿;到苗族家里做客不要踩人家的三腳架,不要坐正堂主位(神龕方向); 苗寨里盡量不要和已婚婦女套近乎;苗寨,土家山寨里不要隨便吹口哨(召鬼)。

  4.在鳳凰汽車站下車后,不要理會旁邊的一些拉客的,可以直接打的去虹橋,虹橋附近周圍都是客棧,淡季時可以慢慢一家一家的找,直到找到滿意的為止。

  5.揭陽到鳳凰,可以到廣州坐火車,從廣州到湖南吉首大概16個小時,再從吉首坐汽車到鳳凰,大概1個半小時。鳳凰古城住宿除節日和周末外,鳳凰古城住宿一般都不緊張。旅游團隊一般住賓館,而自助游者大多住鳳凰古城客棧。鳳凰古城客棧條件都是有限的,在鳳凰旅游住宿攻略中所有的客棧一般只適宜年輕人和學生入住。家庭客棧很干凈,在江邊的旅游旺季在100元至200元,平時70元左右。非江邊古城墻內的客棧帶衛生間、空調的標間100元一晚。

  6. 此外,在鳳凰古城內是不通行硬幣的,進入古城前最好準備一些紙幣。

  內部交通:

  鳳凰縣城很小,一般步行即可,不用坐車。坐車的話,綠色的士起價3元,環保電瓶車1元/人。

  游船:鳳凰虹橋上或老街上有私人游船,價格為10元/人/次。 自行車:在沈從文廣場(即縣廣場)附近的"探路人"書店等地可以租到自行車。價格15元左右,有單車和雙人車。

  包車:由鳳凰到南長城、山江、板吉、黃絲橋古城、都羅寨、舒家塘、亭子關等地,人多的話可以從長途汽車站前廣場包車前往,根據距離遠近,每車在50~150元之間。

  少數民族

  鳳凰是多民族聚居縣,主要由苗族、土家族、漢族、回族,以及解放后分配到這里工作和其他原因來本縣居住的其它民族組成,其中以苗、土家、漢三族為主,苗、土家族等少數民族人口28萬人,占總人口的73.26%,漢族10.75萬人,占27.74%。苗族為本縣土著民族,分布形成大集中、小分散局面;土家族一般是與漢雜居。

  苗族,是鳳凰縣最古老的民族。遠古苗族生活在黃河流域,其先祖蚩尤曾與炎黃部落作戰,失敗后苗裔退居江漢、洞庭湖一帶,建立三苗國。商周時,三苗被破,苗祖遷徙到湘西"五溪"一帶,即今湘西、黔東等地,又由湘西分遷到西南各地。在中國古代典籍中,早就有關于五千多年前苗族先民的記載,這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。湘西苗族以遠古驤蔸部落的仡熊仡夷為主體,融合三苗、盤瓠兩個部落中的一部分先民組成。苗族有自己的語言,苗語分三大方言:湘西、黔東和川黔滇。苗族地區以農業為主,以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾制作等工藝美術瑰麗多彩,馳名中外。其中,苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種,可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。

  土家族具有長遠的歷史淵源,鳳凰土家族據考證,可能是:廩君蠻巴人后裔。土家族古代分布在湘、鄂、川、黔四省邊界,一直居住在長江、沅水之間,是一個較穩定的民族。作為族稱的"巴人",曾經是一個多部落的統一體,其祖先一般認為是今鄂西的巴東、建始地區的"南猿人"以及長陽地區的"長陽人"。據司馬遷《史記•五帝本紀》記載,到了漢代,稱巴郡南郡蠻、武陵蠻、婁中蠻、澧水蠻與中沔蠻(屠山蠻)等。三國、兩晉、南北朝時代,稱武溪蠻、西溪蠻、天門蠻、黔陽蠻、建平蠻等。隋代稱"岳左"。宋代稱北江諸蠻。《宋史•蠻夷傳》稱蠻區人為土民、土蠻、土官等。明清兩代稱土夷、土蠻、土家。到了明未清初時期,才出現"土家"與"客家"之漢語稱謂。所謂"土家",是相對于"客家"而言的,而所謂"客家",又主要是指漢人而言的。"土家"意為"本地人","客家"則意為"外來人",只有較多的漢人移居到土家地區以后才出現。本來,土家族自稱"畢茲族",古代巴人也是這樣自稱的,但"畢茲"不等于就是"本地人"。"畢茲"是土家族的自稱,是古代就有的,而"本地人"是后來較多的漢人移居到土家族地區以后才出現的漢語稱謂。

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